Сегодня вместе с вами хочу поразмышлять над словами, которые апостол Павел адресовал Тимофею. Написал он их молодому служителю вслед за наставлением оставаться на своём посту даже перед лицом угроз и искушений, пытающихся сбить с верного курса и увести в сторону. Последовательность, в которой выстроены обращения Павла к Тимофею, не случайна, она отображает определённую стратегию, о ней особенно важно знать христианам нынешнего поколения.
Павел продолжает описывать те, связанные с обольщением последних времён, уникальные вызовы внутри самой Церкви, с которыми столкнутся христиане. Апостол сообщает, что в конце времён (на завершающем этапе истории Церкви, непосредственно перед возвращением Иисуса Христа) огромное количество людей внутри Тела Христова окажутся в заблуждении.
Напомню: Святой Дух сообщает нам о грядущих событиях последнего времени не для того, чтобы напугать, а чтобы подготовить. Ведь так нам будет легче устоять в соблазнах, которые являются элементами сатанинской стратегии, направленной на ослабление и разрушение Церкви. И стратегия эта реализуется в самые последние дни перед возвращением Иисуса за Своей Невестой. Вот почему послание, которое апостол пытается донести в разбираемых нами стихах, представляет собой такую важность и является столь значимым для нынешнего поколения христиан.

Итак, Павел сообщает: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:3-4). Прозвучавшее в данном месте Писания существительное «время» является переводом греческого существительного kairos, обозначающего конкретный промежуток времени, сезон, пору, эпоху. Павел предупреждает, что этот особенный период настанет. В разбираемом нами стихе использовано будущее время, то есть речь идёт о некоем промежутке времени в будущем, о событиях, которые произойдут на завершающем этапе последнего времени.
Итак, как заявляет Святой Дух, на этом конкретном этапе последнего времени всё
больше представителей христианского сообщества «…здравого учения принимать не будут…»
(стих 3). И подобная тенденция заметна уже сегодня: многие христиане начинают тяготеть
к проповедям, которые носят скорее мотивационно-психологический характер, чем к тем,
которые содержат настоящее библейское учение.
Святой Дух не указывает, какая именно часть христианского сообщества подпадёт под
такое обольщение, но стоящее в греческом оригинале личное местоимение «они» (в русском переводе данное местоимение опущено: «не будут принимать»), подразумевает большое
количество людей. Как пророчески провозгласил апостол: в последние времена часть христианского сообщества попросту перестанет принимать здравое евангельское учение. Употреблённый в 3-м стихе глагол «принимать» является переводом греческого anecho — слова, которое указывает на неспособность мириться с чем-то или терпеть что-то.
О многом говорит и словосочетание «здравое учение» из Второго послания к Тимофею 4:3. В греческом прилагательное «здравый» звучит как hugiaino и указывает на нечто целостное, здоровое, единое, благодаря чему создаётся или формируется здоровье и благосостояние. Существительное же «учение» говорит о доктринах, истинах и принципах христианской веры.
Итак, Святой Дух предсказал наступление в период последнего времени церковной
истории особого этапа, в рамках которого ощутимый сегмент христианского сообщества
«потеряет аппетит» к здравому учению, такое учение просто-напросто начнёт вызывать у этих
людей отвращение. В качестве же замены опротивевшему им здравому учению они выберут
другое учение, пропагандирующее принцип «помоги себе сам», то есть рассказывающее, как
человек способен сам добиться всего в жизни.
Итак, во Втором послании к Тимофею 4:3 Павел рассказывает, что скоро придёт момент, когда огромное количество христиан не будут даже на дух переносить здравое учение, словно
оно — некая испортившаяся и вызывающая отвращение пища. Такие люди «…по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху…». Существительное «прихоти» из данного отрывка означает желания, вожделения, капризы. Иными словами, эту часть стиха можно было бы прочесть следующим образом: «Но по своим собственным желаниям они будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху».
Павел недвусмысленно заявляет: поколение христиан последних времён будет отвергать проверенные столетиями истины в угоду «учениям», которые «больше соответствуют
духу времени». И, как свидетельствует Святой Дух, в определённый период времени (kairos)
в Церкви появятся «учители», готовые удовлетворить тягу того поколения христиан к проповеди «прогрессивных» и «соответствующих духу современности» доктрин. Проповеди и призывы этих лидеров будут нацелены на эмоции и интеллект, а не на сердце человека,
где и происходит настоящее духовное преображение личности. Поскольку эти «учители»
будут говорить лишь то, что так сильно хочется услышать широким массам, они станут
обретать всё большую и большую популярность среди своих благодарных и довольных
слушателей.
В своём предупреждении из Второго послания к Тимофею 4:3 Павел употребил слово
«избирать» («себе учителей»). В греческом на месте данного глагола стоит глагол episoreuo, значение его подчёркивает: учителей, которые станут ублажать христианскую аудиторию последнего времени своими отвечающими капризам современности проповедями, будет уйма.
В Синодальном переводе говорится: такие учители начнут «льстить слуху» христиан
последнего времени. А в английском переводе Библии KJV здесь указывается, что у этих христиан окажутся «чешущиеся уши». Этим образно сообщается: христианам последнего времени постоянно будет хотеться слушать что-то новенькое. И только заполнив свои уши тем, что так сильно жаждут услышать, такие люди смогут облегчить свой «синдром чешущихся
ушей».
В результате всего описанного выше, как подчёркивает Павел, многие «…от истины
отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тимофею 4:4). Это отвращение от истины выразится
в том, что люди отвернутся от абсолютных библейских истин, от проверенного временем
понимания Божьего Слова.
Становимся ли мы уже сейчас свидетелями и очевидцами этого отвращения от истины,
предсказанного Святым Духом около 2000 лет назад? Неужто мы уже наблюдаем, как Церковь
пытается приспособиться к миру и появляются христиане, которых никак не отличить от
нехристианского окружения, поскольку они в нём растворились и с ним слились?
Павел сообщает, что такие попавшие в заблуждение христиане станут отказываться от надёжных истин и начнут заменять их «баснями». В греческом оригинале здесь стоит слово
«фантазиями». Употребив данное слово, Павел тем подчеркнул: учители, проповедующие
подобное, будут похожи на фантазёров. Они станут заменять «баснями» выверенное веками
истинное библейское учение, призывающее к покаянию во грехах и к основанному на Божьем
Слове изменению образа жизни.
Жажда подобных надуманных проповедей, спрос на них со стороны людей с «чешущимися ушами», породит огромное количество новоиспечённых «учителей», преподающих
учение в «новом стиле», смешивая истину с ложью. Подобные «учители» и их проповеди
в конечном итоге сформируют у большого сегмента Церкви искажённое восприятие Личности и образа Иисуса Христа.
Возможно, кто-то из читателей скажет на это: «Брат Рик, зачем же так много плохих вестей?!» Скажу вам ободрение: в тумане обольщения, о котором пророчествует Павел,
появится ещё одна группа духовных лидеров. Им апостол говорил так: «…неукоризненными
и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире» (Филиппийцам 2:15).
Итак, в последние времена также поднимутся христиане, которые станут крепко дер-
жаться извечных библейских истин и провозглашать не подвластное времени евангельское
учение. Давайте же приложим все усилия, дабы нам с вами принадлежать именно к этой группе! Ведь христиане в ней, невзирая на трудности, с которыми придётся сталкиваться
в следовании за Христом, Святым Духом и здравым учением, всё равно станут провозглашать
библейские истины как истины высшей инстанции. Эти люди будут отстаивать истинность
неразбавленного Божьего Слова. Частью именно данной группы, дорогой друг, и следует
стремиться оказаться!
Как мы подчёркивали в начале сегодняшней главы «Драгоценных истин», Павел сообщает: наступят времена, когда обольщение проникнет внутрь Церкви. Произойдёт это непосредственно перед возвращением Иисуса Христа. Повторю: Святой Дух открыл нам данное пророчество не для того, чтобы испугать, но дабы подготовить к грядущим событиям.
Он хочет, чтобы мы не угодили в ловушку этого коварного обольщения. Потому для всех
искренне любящих Господа пришла пора ещё глубже укорениться в Божьем Слове! Ни за что
не следует отклоняться от записанных в нём истин, которые уже изменили жизни бессчётного числа людей. Давайте же делать всё возможное, дабы повсеместно эти истины провозглашать!