Церковь и общество
Март
14
2024
Синодальный миссионерский отдел Русской православной церкви (РПЦ) запустил пилотный образовательный курс для священников – блогеров и миссионеров, рассказал «Ведомостям» председатель отдела, член Высшего церковного совета епископ Луховицкий Евфимий (Дмитрий Моисеев). «В планах отдела – сделать курсы для православных блогеров регулярными на базе одного из православных университетов или высших духовных учебных заведений», – сообщил он.
Первый набор из 10 человек прошел обучение с 29 января по 8 февраля, уточнила «Ведомостям» заведующая сектором образовательных программ Синодального миссионерского отдела Елена Фуфаева.
По словам епископа, обучение направлено в том числе на то, чтобы священники в своих блогах не теряли из виду главную цель своей деятельности в блогосфере – проповедь о Христе и тем самым смогли бы избежать излишнего погружения в нецерковную повестку. В целом же взгляды священника, которые он выражает в интернете, не должны противоречить официальной позиции РПЦ, считает Евфимий. «Он [блогер-миссионер] все-таки должен находиться в русле, скажем так, церковной позиции по тому или иному вопросу. Особенно если это вопросы, вызывающие большой резонанс в обществе», – сказал епископ.
Интернет-миссионеров призвали оставаться в русле официальной позиции Церкви
Ключевой тезис, который был донесен до слушателей курса, – если блогер-миссионер хочет оставаться в каноническом поле, то он должен соотносить свои высказывания с позицией правящего архиерея (как с главным лицом, представляющим Церковь в соответствующем регионе) или как минимум поинтересоваться, что по этому поводу думает он или авторитетные священнослужители этой епархии, пояснил епископ. Сейчас, по его словам, в интернете распространено такое явление, как «нецерковные священники»: они выступают как священнослужители – в рясе, с крестом, но при этом нередко заявляют нецерковную позицию по целому ряду вопросов, очень часто не имея благословения своих правящих архиереев не только на соответствующие высказывания, но и на саму деятельность в блогосфере.
В случае Москвы, где правящим архиереем является патриарх и согласовывать те или иные позиции лично с ним очень затруднительно, через публичные выступления предстоятеля РПЦ понять его позицию несложно, считает епископ. Кроме этого в Церкви существуют структуры, которые отвечают практически за каждое направление церковно-общественного диалога.
В таких сообществах на профессиональном уровне обсуждаются темы, касающиеся в том числе вопросов взаимодействия Церкви и государства, войны или биоэтики, пояснил он.
Председатель Синодального миссионерского отдела также отметил, что в случае освещения дискуссионных вопросов, по которым в церковной среде наблюдаются разногласия, блогеры-миссионеры должны предоставлять своим зрителям или читателям аргументацию каждой из сторон. «Кто такой блогер? Это свободный журналист. А любой журналист должен донести адекватную информацию до своей аудитории. И если он видит, что по теме существует разброс мнений, значит, так и надо об этом сказать: вот есть люди, придерживающиеся разных взглядов по данному вопросу. Между ними идет острая дискуссия, полемика», – пояснил епископ.
Православных блогеров также учили техническим деталям: как настраивать свет для видео, записывать качественный звук, продвигать свои публикации в интернете, рассказала Фуфаева. Лекторами курсов были руководитель информационной службы московской городской епархии иерей Александр (Волков), ведущий телеканала «Спас» Андрей Афанасьев, исполнительный директор фонда «Фома-центр» Алексей Соколов, главный редактор портала «Приходы» Евгения Жуковская и др., перечислила она.
По мнению епископа, в случае заключения договора с партнерским вузом курсы православных блогеров могут быть запущены на регулярной основе уже в 2024 г. Сейчас этому не обучают в семинариях, православных университетах или академиях, отметил он. «Например, я подумал о кафедре теологии Московского государственного лингвистического университета [МГЛУ] <…> эти курсы можно было бы дополнить какими-то лекциями по культуре и, допустим, по риторике, элементарно по русскому языку», – сказал он. Духовные учебные заведения и православные университеты также могут проявить интерес к подобной образовательной программе, считает председатель Синодального миссионерского отдела. При этом епископ не исключает того, что вузы будут проводить курсы на коммерческой основе, для того чтобы оплатить труд преподавателей.
В московской церкви «Благая весть» с 2015 года проходит Акция добра — раздача одежды. На данный момент более 7500 человек получили одежду. И этот год не стал исключением, более ...
Завершена реставрация «Мадонны с Младенцем» 15 века, хранящейся в Палаццо деи Капитани в Мальчезине (Верона), сообщило итальянское информационное агентство ANSA. Расписная гипсовая работа является частью скульптурной серии, известной как ...
3 мая 2024 года в Улан-Удэ в КДЦ «Рассвет» состоится показ спектакля «Человек по имени Иисус», который организовала церковь «Новый Завет» под руководством пастора Сергея Переславцева. В сердце Бурятии, ...
Совет безопасности Южной Осетии разрешили пересечение государственной границы с Грузией на время празднования Великой Пасхи с 3 по 6 мая, сообщила пресс-служба президента закавказской республики. "Президент Алан Гаглоев провел ...
Как правильно помогать родителям, у которых в семье растёт ребенок с особенностями развития? Тема сложная, вызывающая целую гамму чувств, ибо ежедневный самоотверженный уход за человеком с особыми потребностями под ...
Епископ Владимир Ашаев рассказывает, как он уверовал в 19 лет и практически сразу стал пастором быстрорастущей церкви.
Пастор Дмитрий Ботов рассказывает, как вера в Бога изменила его: как он оставил своё криминальное прошлое и стал пастором.
Пастор Игорь Голоскубов рассказывает, как стал миссионером и почему принял решение, что церковь, где он является старшим пастором, должна заниматься миссионерской работой среди детей.
Епископ Гарик Кургинян рассказывает о Божьих чудесах, одним из которых было полное исцеление его дочери, которая родилась с серьёзными проблемами.
Пастор Фарес Аскеров рассказывает как произошло его покаяние, когда он даже не слышал о Христе.
